雀地龙是少林拳、陈氏太极拳、地趟长拳中都有的动作，也叫作铺地锦，也有写作切地龙、穿地龙、铺地鸡的，陈氏太极拳套路中又名跌岔，杨氏太极拳对应动作名为单鞭下势。此动作类似形意拳燕子抄水，大凡长拳都有这个动作，也有叫做仆步穿掌的。
雀地龙写法，可见于戚继光《拳经》所引用的《太祖长拳》。
胶东太祖长拳与洪洞通背、陈氏原传长拳有着遥远的血缘关系，在演变为地趟拳之前，古存内容大同小异。铁萼堂认为，“雀”是音译写法，在太祖地趟门中，口传拳谱对应撮，“雀”与“撮”音同，念做“que”，胶东方言是“chue”，一般人念不上来，之间的细微区别，就好像“七”与“期”的发音区别。意思就是贴着地皮掠起，好比用笤帚将地上的细碎杂物掠到铁簸箕里。
当然“雀”字不光在山东是这样写，山西、河南、河北、陕西也都写作雀地龙。按胶东方言经验，此字在古字典中必然有对应的文字。
雀是一种运动模式，指代一种攻击状态，对应着古长拳的地龙经拳势，地龙有一大一小两种解释，小的取义于蚯蚓，以及古书中的一种蜥蜴，现实中也有这种动物，但是古人取义往往是加入了许多的主观推想，更偏向是一种意识的物化，所以脱离开说便可。
雀地龙的动作其实北派武术流派中几乎都有，包括形意拳、劈挂拳、查拳、八卦拳等，其中燕子抄水一势与此大同小异，也说明了这一拳势非常重要。地趟长拳谱中燕子抄水也有写作燕子啅水，但无论是“抄”还是“啅”，口音上都是“雀”。
雀地龙最早是牌兵阵使用的一种行进方式，是一种身子极低的偏向坐姿的防御姿态，将身体隐蔽在盾牌之后向前推进。这种行进模式叫作丘引，蚯蚓也恰巧是这样的行进方式，名字也是有此而来。
丘引是一种伸缩挪移的运动形态，即原本重心在后，先仆腿下潜，而后身躯移动向前，积势如山丘，复引后腿跟上，如此重复行进，是为雀地龙。
在古代，蚯蚓是一种受文人尊崇的动物。古代文人认为，蚯蚓无爪牙之利，筋骨之强，却用心专一，技能神奇，上食埃土，下饮黄泉，能升能隐，能大能小，有龙的特征，因此拳法下三路打法中地躺隐秘者，传有《地龙经》。
后来进入拳法之中，就不像战场那么谨慎了，变成了铲腿掠地大开大合的姿态。于是地龙也有另一种取义，即是地下的蛟龙。胶东临海，河道丰富，蛟龙传说非常多，也流传着多个蛟龙厮杀的故事，很多地方的河流都被传说为“蛟道”。
有一种特别的泥石流现象，是在丘陵地带或平原地貌的一种泥土“流动”，看上去就像土地上突然被地下某种无形巨力剪切开来，出现了一条“土河”，涌动推进，缓慢而势不可当；其所过之处，万物吞陷，令人惊怖。因为像是有长龙在地下行进，被古人视为是大蛇化龙之危势，名行地龙或走地蛟。
胶东地趟长拳的拳势会意，更偏向蛟龙这一种说法，因此拳法中有许多的青龙摆尾、黄龙搅水、乌龙取水的拳势。地趟拳种的雀地龙就比太极拳、形意拳要复杂一些了，因为专攻地面打法，因此围绕这一拳势演变出了更多的内容。
太极拳中的雀地龙，与鬼蹴脚等都是承自古老的长拳，是仆步潜下身子，走弧线撑起来，从下三路进攻，动作如果用对了，不需要什么功力，靠着骨架结构就能把对方腾空跌出。
地趟长拳则是连着鬼蹴脚用的，鬼蹴脚等于是雀地龙加上了连环扫堂腿，陈氏长拳中的炮锤也带有如此特点，这一趟拳打下来，与杨氏太极的风采就有了区别，后边还有夜叉探海、翻花舞袖、尉迟跳涧、单鞭救主，身体翻转腾跃，刚猛爆裂。其中翻花舞袖腾空劈下，势大力猛，与心意拳鹰捉相比，丝毫不落下风。
当然这只是一种理解，从文化传承上，每家的形态，都能讲出各自的内容，都是好拳。
